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| La série regorge de références aux relations entre hommes et femmes et aborde ce sujet de façon plutôt fine, là encore en faisant réfléchir au sens de ces relations, qui diffèrent selon qu'on observe les protagonistes ou les antagonistes. Voir aussi [[Amour]]
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| '''Chez les protagonistes''' : ce qui est mis en avant dans ces relations sont des notions de Complémentarité (jamais d'opposition ou de concurrence), de Respect, de Bénéfice réciproque. Ces relations sont systématiquement sincères, justes et saines, sans doute parce qu'elles ne sont jamais basées sur des enjeux de Pouvoir sur autrui, toujours basées sur des enjeux de "Pouvoir de protéger l'Humanité". La Bienveillance domine, '''ce sont des relations QUI GRANDISSENT ET FORTIFIENT l'être humain'''. Ce sont ces relations qui permettent de gagner les combats.
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| La Patrouille des Aigles au complet respecte en outre la parité.
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| '''Chez les antagonistes''' : le contexte militaire est essentiellement masculin bien qu'on ne sache pas si les soldats, tous masqués, comportent ou non une proportion de femmes. Chez les forces de Véga, la femme est considérée comme chair à canon (Eurydie, Astrida, Alyzée...), sous couvert d'une cause pouvant apparaître comme juste pour légitimer cet envoi au front et souvent par le biais d'une manipulation mentale. La femme vise d'abord à affaiblir l'adversaire justement par la relation qu'Actarus peut instaurer avec elle (c'est particulièrement le cas avec [[Aphélie]]). L'interaction Homme-Femme est abordée de façon plus complexe à travers le personnage de [[Minos et Minas]]. ce qui est mis en avant sont les enjeux de "Pouvoir sur autrui" exclusivement. '''Ce sont des relations QUI DETRUISENT ET AFFAIBLISSENT''' l'être humain (extraterrestre ici mais pouvant être vu comme métaphore du terrien malgré tout).
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| La notion de sexualité est abordée en filigrane dans la série mais jamais sous l'angle sexuel (qui serait de toute façon proscrit pour un public enfantin).
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| LES PERSONNAGES LES PLUS REPRESENTATIFS DES INTERACTIONS HOMME-FEMME (positives ou négatives) :
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| '''[[Actarus]] et [[Vénusia]]''' sont les personnages les plus intéressants sans doute sur ce sujet là : constamment sollicité au départ par la jeune femme, Actarus se garde de céder à ses avances "de nature amoureuse", en veillant à ne pas lui manquer de respect. Ses gestes dans l'épisode [Le déluge des nouveaux mondes|23], bien qu'ambigus, visent exclusivement le bien être d'une personne en difficulté et dont il se considère responsable de la détresse ; Il pourrait abuser de la faiblesse de Vénusia "mise à nu" et ne le fait pas. Actarus se met "à nu" d'une autre manière et ce qui pourrait être perçu comme une faiblesse de sa part devient en réalité une force : avouer sa véritable identité à Vénusia non seulement le libère d'un poids mais permet aussi à Vénusia de l'épauler et donc de le fortifier. Son don de sang à la jeune femme dans l'épisode [[Vaincre ou périr|27]] renforce encore cette complémentarité et le bénéfice que l'un procure à l'autre. Par la suite, les assemblages de [[Vénusiak]] et [[GOLDORAK]] accentueront encore cela. Ils se sauveront, régulièrement, mutuellement la vie sans jamais instaurer de rapport de force, de chantage affectif ou autre dérive néfaste.
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| La Jalousie qui pourrait naître à plusieurs reprises chez Vénusia du fait des relations qui lient Actarus et Aphélie, puis Actarus et Végalia ne prend jamais corps chez Vénusia, qui devient suffisamment forte pour ne pas laisser des sentiments négatifs l'envahir.
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| A partir de l'épisode 23, ce que les épisodes suivants ne feront que confirmer, Actarus et Vénusia forment un couple unis par une affection sincère que l'on peut aussi voir comme représentatif de l'Amour véritable au sens du bouddhisme.
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| A travers Vénusia, la femme est dépeinte comme symbole de vie et de fertilité à protéger, donc à tenir éloignée de la Guerre. Jamais comme un être inférieur dont la destinée est de se soumettre à la volonté masculine. Mais sa volonté de faire elle aussi la guerre pour défendre sa terre natale est respectée après un temps où elle doit gagner le droit d'être reconnue comme membre à part entière de la Patrouille des Aigles, au départ masculine. Elle est respectée comme telle. Vénusia respecte quant à elle la volonté d'Actarus de repartir sur sa planète natale alors que ce choix pourrait être destructeur pour ce couple. On peut supposer que de la même manière, Actarus respecte la volonté de Vénusia de demeurer sur Terre. Cette Liberté que l'un veille à laisser à l'autre est une composante majeure de l'Amour véritable.
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| Actarus comme Vénusia montrent chacun leurs forces et leurs faiblesses, leurs part de Yin et de Yang et en quoi l'équilibre de leur couple maintenu grâce aux choix qu'ils font d'assumer d'abord leurs responsabilités génère de la puissance. Avec les autres protagonistes, ils participent à un Cercle vertueux.
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| '''[[Alcor]] et [[Phénicia]]''' :
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| '''Le Professeur [[Procyon]]''' mène une vie de célibataire apparemment endurci. Jamais on ne le voit en compagnie d'une femme. Il ne se montre cependant pas hermétique aux femmes et se révèle même agréable et courtois avec elles : lorsqu'il accueille Aphélie, Eurydie... ou lorsqu'il est accueilli par Elsa dans l'épisode [[Le lynx de l'espace|56]].
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| '''[[Minos et Minas]]''' :
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| '''Autres personnages''' :
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| Le Professeur Shubyler (ep.56) semble partager sa vie avec Elsa, plus jeune que lui. On ignore si elle est sa gouvernante ou son assistance de recherches/conférences ou les deux à la fois. Cette relation nous est présentée très succinctement comme là aussi emprunte de respect et de complémentarité.
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| (A compléter)
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| Le machisme attribué aux garçons que sont Actarus et Alcor est l'une des [spécificité de la version française] !
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