GRENDIZER, la diffusion de Goldorak dans le monde arabe

[Monsieur Vilak]

Je l'ai déjà dit, je possède les 43 premiers épisodes en arabe depuis le milieu des années 90.

Mon opinion sur le moment fut que la VO était respectée à 100%. Je n'avais rien pour juger, c'était juste une conviction absolue.

Sur le moment j'ai trouvé les voix très différentes de la VF et je constaterai plus tard qu'elles sont très similaires à la VO.

Les informations glanées par la suite m'ont confirmé l'exactitude de mon ressenti sur le respect de cette version pour la japonaise, c'est du copié/collé au niveau des dialogues.

Si quelqu'un sait qu'il y a une petite différence par-ci par-là, qu'il se manifeste.

[Monsieur Vilak]

On comprend mieux pourquoi c'est avant tout le monde arabe qui a poussé à une nouvelle série sur notre grand cornu!

Extrait d'un article de Micromania sur GU ici :
https://www.micromania.fr/fanzone/goldo ... recit.html

Longue de 74 épisodes, la série a rencontré un certain succès au Japon et en France. Mais c’est surtout dans le monde arabe qu’elle bat des records de popularité. Créée en 1975 par Gō Nagai, elle débarque à la télé libanaise en 1980. À l'époque, il s’agissait d’une des seules productions doublées à 100% en arabe. Les enfants ont donc pu découvrir les aventures de Daisuke (actarus en VF) et de Grendizer (Goldorak). L’espace, des robots géants… Tout ça est tout nouveau pour la jeunesse arabe qui regarde la télé. Peu de temps après, l’anime arrive sur Kuwait TV et Saudi Channel 1. Pour les plus jeunes, sachez qu’on parle d’un temps où la télévision par satellite, internet ou le streaming n’étaient pas de la partie. La TV était donc une des formes de divertissement les plus répandues. Très rapidement, Goldorak trouve son public.

D’après un des doubleurs de la série, ce succès est dû à deux choses : la qualité de la production, mais aussi la situation géopolitique un tantinet complexe dans la région durant cette période. Pour être plus précis, à ce moment, de nombreux territoires palestiniens étaient occupés par Israël, et la guerre civile faisait rage au Liban. Racha El-Saadaoui explique par exemple à Arab News que : « C’était une manière de s’échapper d’une enfance horrible avec l’insécurité de la guerre. »

Le mangaka à l’origine de Grendizer, Gō Nagai, est plutôt d’accord avec ces idées : « Je pense que c’est une question de timing. Dans la longue histoire du Japon, on a aussi connu de nombreuses guerres, donc les gens ont gardé ces souvenirs ancrés très profondément, et ça s’est probablement ressenti dans mes œuvres. » Il n’oublie toutefois pas d’envoyer un petit message dédié à ce public fidèle (et probablement inespéré) : « J’espère que vous continuerez à apprécier mon travail dans le futur. Je sais que certaines personnes vivent des moments difficiles, dans des environnements très différents et qu’il faut s’efforcer d’aller de l’avant. Mais je sais qu’ils se sentent libres et heureux lorsqu’ils regardent un anime en s’immergeant dans des mondes fantastiques. »

Même après la diffusion du dernier épisode, le phénomène ne s’est pas arrêté. Entre les rediffusions, l’arrivée de la TV par satellite et les copies pirates (c’est pas bien), l’anime n’a jamais réellement disparu. Si bien qu’aujourd’hui, il est encore très connu. En 2019, lors d’un événement à Riyad, une statue de 33 mètres de Goldorak avait été érigée, engendrant une queue géante pour faire sa photo avec le robot éponyme.



Personnellement, je découvre que Goldorak est passé en Algérie en 1982, lorsque ma mère pied-noir nous y emmène passer un mois pour nous montrer là où elle est née.
Outre d'y découvrir le racisme, puisque des gamins de cinq/dix ans nous jettent des pierres dans la rue en nous traitant de "sales français", nous faisons de belles rencontres, Maman retrouve une amie d'enfance arabe qui, maintenant épouse d'un ancien chef Fellagha et à cette époque homme politique d'influence, nous reçoit dans son château à Mostaganem.
Ses enfants me parlent en français et connaissent Goldorak, mais ils l'appellent "Goldorak", alors qu'en Algérie, c'est "Grendizer", ce que j'ignore.
Quelques jours plus tard, dans un magasin d'Alger, nous achetons des taquins Goldorak où il est également inscrit "Goldorak" et non "Grendizer"



C'est finalement en 1994 au plus tôt, lorsque sur minitel je fais la connaissance d'un arabe vivant la moitié de l'année à Paris, et qui lors de nos échanges me procurera les 43 premiers épisodes de Goldorak en arabe, que j'apprends que c'est "Grendizer" là-bas aussi.

[Bouleau Blanc]

Intéressant, merci pour ces infos.

Il suffit d'aller sur YouTube pour voir que Grendizer amène beaucoup de vidéos et de commentaires en arabe et se rendre compte de sa popularité dans ces pays.

[LVD]

Pour les produits derives, ca devait etre directement importe de France, tout simplement.

[Monsieur Vilak]

Oui tu le vois bien sur le taquin y a la marque d'Antenne 2. Ca ne pouvait en aucun cas me déniaiser.
C'est juste que là-bas les gosses auraient du me dirent "Grendizer", pas "Goldorak".

[LVD]

Il me semble qu'en Afrique du Nord ils avaient acces a pas mal de programmes francais non? Voire qu'il etait possible de capter les chaines francaises?

[Monsieur Vilak]

Je ne sais pas. C'étaient des gens très riches. En tout cas c'est certain qu'il savaient que c'était Goldorak en France alors peut être qu'ils ont utilisé ce terme pour ne pas me perdre.

Toujours en Algérie en ce mois de juillet 82, j'ai vu a la télé d'un resto ou d'un bar, un da japonais double en arabe. C'était une sorte de kum kum, mais ce n'etait pas ça. Le petit gamin ou la petite fille je sais plus semblait porter des haillons.

[LVD]

Peut-etre Ikkyu-san. J'ai un ami Algerien qui m'avait dit que c'etait passe la-bas.

[Monsieur Vilak]

Peut-être...
C'est tellement vieux, 42 ans, et j'ai du voir ça pendant peut-être deux ou trois minutes, alors avec toutes les déformations qu'engendre la mémoire...

[Monsieur Vilak]

Deux sujets fusionnés.

[Monsieur Vilak]

[Monsieur Vilak]

Deux sujets fusionnés!

[Bouleau Blanc]

Un Grendizer saoudien, aux couleurs de ce pays et de l'islam :

[Monsieur Vilak]

Mouais... Y a mieux comme relooking!

[Bouleau Blanc]

Mouais... Y a mieux comme relooking!

Il faudra un jour que je regarde une retranscription de la version arabe de Grendizer, j'ai lu que les régimes arabes y étaient favorables et y avaient un peu fait passer de leur idéologie.

Voir cet article : https://www.courrierinternational.com/a ... tion-manga

On peut y lire ceci :
Après l’hymne national et les versets du Coran
Mohammad Ramadan, qui vit à Amman, en Jordanie, se souvient : "Les rues de Jordanie étaient désertes quand ces programmes passaient. Dès que c’était fini, on sortait jouer dans la rue : on refaisait les techniques d’arts martiaux qu’on avait vues dans ‘Grendizer’ ou les techniques de football de ‘Captain Majid’.”
Dans les pays arabes, durant les années 1980, les enfants “regardaient les mêmes dessins animés sur la même chaîne à la même heure”, explique Omar Al-Ghazzi, professeur spécialiste des médias et de la communication, cité par Middle East Eye.
Après l’hymne national et la récitation de versets du Coran, les chaînes passaient au ‘créneau des enfants’ et son contenu japonais.”
Messages subliminaux
Des séries japonaises doublées en arabe, ce qui a fortement contribué à leur popularité dans la région. Un doublage effectué dans des studios au Liban et en Syrie et adapté par les producteurs aux “cultures politiques locales et régionales”, selon Al-Ghazzi, qui explique par exemple que “la musique et les paroles des dessins animés étaient truffées de messages et de slogans nationalistes”.
Bassam Aldhahir a grandi à Bagdad dans les années 1980. Comme il le raconte :"Le générique de ‘Grendizer’ ressemblait à un hymne national, un défilé militaire. Il avait l’air de venir d’Irak.”
Depuis quelques années, plusieurs pays de la région investissent dans la production de films d’animation dans le cadre d’une politique de “soft power”. Le dernier-né est le fruit d’une coopération entre Toei Animation (Japon) et Manga Productions (Arabie Saoudite). The Journey raconte l’histoire d’un potier, Aws, qui se lance dans la défense de la ville sainte de La Mecque dans l’Arabie préislamique.