Identité - Historique des versions

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2018-05-27T20:17:22Z

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	Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.

	Il est un extraterrestre (donc "doublement" étranger là où il se trouve : biologiquement et culturellement), déraciné, réfugié (politique), traumatisé, à double identité (ça fait beaucoup à porter!). '''Le professeur Procyon l'a baptisé en effet DAISUKE en VO lorsqu'il en a fait son fils. Le prénom DAISUKE contient DUKE''', ce qui est, là encore, riche de sens : Daisuke le terrien reste Duke Fleed l'extraterrestre, le professeur ne lui retire pas cette identité avec laquelle il s'est construit. La VF n'a pas pris en compte cette subtilité qui n'est sans doute pas apparue aux adaptateurs.

	Dès lors qu'il fait le choix de ne pas fuir une seconde fois au moment où les forces de Véga arrivent sur Terre (dans la VO il hésite) et d'accepter finalement ce qu'il considère comme son "destin" en combattant l'ennemi avec GOLDORAK, il doit en permanence gérer cette double identité : de terrien agissant à découvert et d'alien devant rester à couvert.

	Il rencontre régulièrement des aliens comme lui, qui ont fait partie de son passé, donc qui contribuent à son identité passée puisqu'ils le reconnaissent comme prince d'Euphor. Chaque rencontre de ce type prend fin tragiquement, contribuant à anéantir davantage cette identité... au profit d'une autre : celle de '''Défenseur de la Terre'''.

	Ce chaos identitaire permanent est compensé par la stabilité que lui procure l'entourage dont il bénéficie sur Terre (dont la présence de sa sœur) et sa posture d'acteur et non de victime : au sein d'un groupe où il devient, par la force des choses et grâce à GOLDORAK, le pivot central autour duquel tout s'articule et il bénéficie aussi de l'affection de ses amis, notamment de celle de Vénusia. Il dit à cette dernière, qui cherche à lui apporter davantage, qu'il n'a besoin de rien d'autre que cette affection qui lui est précieuse (épisode 37).

	~~A la fin de la série, il annonce à Végalia que le prince d'Euphor qu'elle a connu est mort (épisode 72). La guerre a fait de lui un autre homme.~~

	Il ne conserve que sa sœur et ses amis terriens (sa famille d'adoption) mais il fait le choix de repartir sur sa planète natale, vers l'inconnu à nouveau (il ignore ce qu'il va y (re)trouver). Il n'est plus le défenseur de la Terre une fois la guerre achevée puisqu'il n'y a plus rien à défendre mais l'histoire ne dit pas s'il redevient pleinement le prince d'Euphor, reconnu comme tel par ses pairs. Pour les terriens il reste par contre Daisuke Umon/Actarus Procyon, le fils adoptif du professeur Umon/Procyon.

	Toujours est-il qu'il choisit de demeurer dans une dynamique d'action probablement très éloignée de la routine relativement tranquille du ranch où il aurait pu rester palefrenier ou du Centre de recherches spatiales où il aurait aussi pu travailler. Est-il alors condamné à ne jamais connaître le repos ?

	~~Laissons philosophes, psychologues et sociologues approfondir ce sujet !~~

Biniou le 2 avril 2018 à 10:41

2018-04-02T10:41:34Z

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	A la fin de la série, il annonce à Végalia que le prince d'Euphor qu'elle a connu est mort (épisode 72). La guerre a fait de lui un autre homme.		A la fin de la série, il annonce à Végalia que le prince d'Euphor qu'elle a connu est mort (épisode 72). La guerre a fait de lui un autre homme.

	Il ne conserve que sa sœur et ses amis terriens (sa famille d'adoption) mais il fait le choix de repartir sur sa planète natale, vers l'inconnu à nouveau (il ignore ce qu'il va y (re)trouver). Il n'est plus le défenseur de la Terre une fois la guerre achevée puisqu'il n'y a plus rien à défendre mais l'histoire ne dit pas s'il redevient pleinement le prince d'Euphor, reconnu comme tel par ses pairs. Pour les terriens il reste par contre Daisuke Umon, le fils adoptif du professeur Procyon.		Il ne conserve que sa sœur et ses amis terriens (sa famille d'adoption) mais il fait le choix de repartir sur sa planète natale, vers l'inconnu à nouveau (il ignore ce qu'il va y (re)trouver). Il n'est plus le défenseur de la Terre une fois la guerre achevée puisqu'il n'y a plus rien à défendre mais l'histoire ne dit pas s'il redevient pleinement le prince d'Euphor, reconnu comme tel par ses pairs. Pour les terriens il reste par contre Daisuke Umon/Actarus Procyon, le fils adoptif du professeur Umon/Procyon.

	Toujours est-il qu'il choisit de demeurer dans une dynamique d'action probablement très éloignée de la routine relativement tranquille du ranch où il aurait pu rester palefrenier ou du Centre de recherches spatiales où il aurait aussi pu travailler. Est-il alors condamné à ne jamais connaître le repos ?		Toujours est-il qu'il choisit de demeurer dans une dynamique d'action probablement très éloignée de la routine relativement tranquille du ranch où il aurait pu rester palefrenier ou du Centre de recherches spatiales où il aurait aussi pu travailler. Est-il alors condamné à ne jamais connaître le repos ?

	Laissons philosophes, psychologues et sociologues approfondir ce sujet !		Laissons philosophes, psychologues et sociologues approfondir ce sujet !

Biniou le 1 avril 2018 à 06:59

2018-04-01T06:59:35Z

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	Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.		Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.

	Il est un extraterrestre (donc "doublement" étranger là où il se trouve : biologiquement et culturellement), déraciné, réfugié (politique), traumatisé, à double identité (ça fait beaucoup à porter!). '''Le professeur Procyon l'a baptisé en effet DAISUKE en VO lorsqu'il en a fait son fils. Le prénom DAISUKE contient DUKE''', ce qui est, là encore, riche de sens : Daisuke le terrien reste Duke Fleed l'extraterrestre, le professeur ne lui retire pas cette identité avec laquelle il s'est construit.		Il est un extraterrestre (donc "doublement" étranger là où il se trouve : biologiquement et culturellement), déraciné, réfugié (politique), traumatisé, à double identité (ça fait beaucoup à porter!). '''Le professeur Procyon l'a baptisé en effet DAISUKE en VO lorsqu'il en a fait son fils. Le prénom DAISUKE contient DUKE''', ce qui est, là encore, riche de sens : Daisuke le terrien reste Duke Fleed l'extraterrestre, le professeur ne lui retire pas cette identité avec laquelle il s'est construit. La VF n'a pas pris en compte cette subtilité qui n'est sans doute pas apparue aux adaptateurs.

	Dès lors qu'il fait le choix de ne pas fuir une seconde fois au moment où les forces de Véga arrivent sur Terre (dans la VO il hésite) et d'accepter finalement ce qu'il considère comme son "destin" en combattant l'ennemi avec GOLDORAK, il doit en permanence gérer cette double identité : de terrien agissant à découvert et d'alien devant rester à couvert.		Dès lors qu'il fait le choix de ne pas fuir une seconde fois au moment où les forces de Véga arrivent sur Terre (dans la VO il hésite) et d'accepter finalement ce qu'il considère comme son "destin" en combattant l'ennemi avec GOLDORAK, il doit en permanence gérer cette double identité : de terrien agissant à découvert et d'alien devant rester à couvert.

Biniou le 1 avril 2018 à 06:58

2018-04-01T06:58:04Z

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	Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.		Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.

	Il est un extraterrestre (donc "doublement" étranger là où il se trouve : biologiquement et culturellement), déraciné, réfugié (politique), traumatisé, à double identité (ça fait beaucoup à porter!). Le professeur Procyon l'a baptisé en effet ~~'''~~DAISUKE~~'''~~ en VO lorsqu'il en a fait son fils. DAISUKE contient ~~'''~~DUKE''', ce qui est, là encore, riche de sens : Daisuke le terrien reste Duke Fleed l'extraterrestre, le professeur ne lui retire pas cette identité avec laquelle il s'est construit.		Il est un extraterrestre (donc "doublement" étranger là où il se trouve : biologiquement et culturellement), déraciné, réfugié (politique), traumatisé, à double identité (ça fait beaucoup à porter!). '''Le professeur Procyon l'a baptisé en effet DAISUKE en VO lorsqu'il en a fait son fils. Le prénom DAISUKE contient DUKE''', ce qui est, là encore, riche de sens : Daisuke le terrien reste Duke Fleed l'extraterrestre, le professeur ne lui retire pas cette identité avec laquelle il s'est construit.

	Dès lors qu'il fait le choix de ne pas fuir une seconde fois au moment où les forces de Véga arrivent sur Terre (dans la VO il hésite) et d'accepter finalement ce qu'il considère comme son "destin" en combattant l'ennemi avec GOLDORAK, il doit en permanence gérer cette double identité : de terrien agissant à découvert et d'alien devant rester à couvert.		Dès lors qu'il fait le choix de ne pas fuir une seconde fois au moment où les forces de Véga arrivent sur Terre (dans la VO il hésite) et d'accepter finalement ce qu'il considère comme son "destin" en combattant l'ennemi avec GOLDORAK, il doit en permanence gérer cette double identité : de terrien agissant à découvert et d'alien devant rester à couvert.

Biniou le 1 avril 2018 à 06:56

2018-04-01T06:56:11Z

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	Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.		Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.

	Il est un extraterrestre (donc "doublement" étranger là où il se trouve : biologiquement et culturellement), déraciné, réfugié (politique), traumatisé, à double identité (ça fait beaucoup à porter!).		Il est un extraterrestre (donc "doublement" étranger là où il se trouve : biologiquement et culturellement), déraciné, réfugié (politique), traumatisé, à double identité (ça fait beaucoup à porter!). Le professeur Procyon l'a baptisé en effet '''DAISUKE''' en VO lorsqu'il en a fait son fils. DAISUKE contient '''DUKE''', ce qui est, là encore, riche de sens : Daisuke le terrien reste Duke Fleed l'extraterrestre, le professeur ne lui retire pas cette identité avec laquelle il s'est construit.

	Dès lors qu'il fait le choix de ne pas fuir une seconde fois au moment où les forces de Véga arrivent sur Terre (dans la VO il hésite) et d'accepter finalement ce qu'il considère comme son "destin" en combattant l'ennemi avec GOLDORAK, il doit en permanence gérer sa double identité : de terrien agissant à découvert et d'alien devant rester à couvert~~. Mais il obtient du même coup la possibilité de retrouver une estime de soi (qu'il a perdue en ayant été contraint de fuir et d'abandonner son peuple à son sort)~~.		Dès lors qu'il fait le choix de ne pas fuir une seconde fois au moment où les forces de Véga arrivent sur Terre (dans la VO il hésite) et d'accepter finalement ce qu'il considère comme son "destin" en combattant l'ennemi avec GOLDORAK, il doit en permanence gérer cette double identité : de terrien agissant à découvert et d'alien devant rester à couvert.

	Il rencontre régulièrement des aliens comme lui, qui ont fait partie de son passé, donc qui contribuent à son identité passée puisqu'ils le reconnaissent comme prince d'Euphor. Chaque rencontre de ce type prend fin tragiquement, contribuant à anéantir davantage cette identité... au profit d'une autre : celle de ~~défenseur~~ de la Terre.		Il rencontre régulièrement des aliens comme lui, qui ont fait partie de son passé, donc qui contribuent à son identité passée puisqu'ils le reconnaissent comme prince d'Euphor. Chaque rencontre de ce type prend fin tragiquement, contribuant à anéantir davantage cette identité... au profit d'une autre : celle de '''Défenseur de la Terre'''.

	Ce chaos identitaire permanent est compensé par la stabilité que lui procure l'entourage dont il bénéficie sur Terre (dont la présence de sa sœur) et sa posture d'acteur et non de victime : au sein d'un groupe où il devient, par la force des choses et grâce à GOLDORAK, le pivot central autour duquel tout s'articule et il bénéficie aussi de l'affection de ses amis, notamment de celle de Vénusia. Il dit à cette dernière, qui cherche à lui apporter davantage, qu'il n'a besoin de rien d'autre que cette affection qui lui est précieuse (épisode 37).		Ce chaos identitaire permanent est compensé par la stabilité que lui procure l'entourage dont il bénéficie sur Terre (dont la présence de sa sœur) et sa posture d'acteur et non de victime : au sein d'un groupe où il devient, par la force des choses et grâce à GOLDORAK, le pivot central autour duquel tout s'articule et il bénéficie aussi de l'affection de ses amis, notamment de celle de Vénusia. Il dit à cette dernière, qui cherche à lui apporter davantage, qu'il n'a besoin de rien d'autre que cette affection qui lui est précieuse (épisode 37).
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	A la fin de la série, il annonce à Végalia que le prince d'Euphor qu'elle a connu est mort (épisode 72). La guerre a fait de lui un autre homme.		A la fin de la série, il annonce à Végalia que le prince d'Euphor qu'elle a connu est mort (épisode 72). La guerre a fait de lui un autre homme.

	Il ne conserve que sa sœur et ses amis terriens (sa famille d'adoption) mais il fait le choix de repartir sur sa planète natale, vers l'inconnu à nouveau (il ignore ce qu'il va y (re)trouver). Il n'est plus le défenseur de la Terre une fois la guerre achevée puisqu'il n'y a plus rien à défendre mais l'histoire ne dit pas s'il redevient pleinement le prince d'Euphor, reconnu comme tel par ses pairs.		Il ne conserve que sa sœur et ses amis terriens (sa famille d'adoption) mais il fait le choix de repartir sur sa planète natale, vers l'inconnu à nouveau (il ignore ce qu'il va y (re)trouver). Il n'est plus le défenseur de la Terre une fois la guerre achevée puisqu'il n'y a plus rien à défendre mais l'histoire ne dit pas s'il redevient pleinement le prince d'Euphor, reconnu comme tel par ses pairs. Pour les terriens il reste par contre Daisuke Umon, le fils adoptif du professeur Procyon.

	Toujours est-il qu'il choisit de demeurer dans une dynamique d'action probablement très éloignée de la routine relativement tranquille du ranch où il aurait pu rester palefrenier. Est-il alors condamné à ne jamais connaître le repos ?		Toujours est-il qu'il choisit de demeurer dans une dynamique d'action probablement très éloignée de la routine relativement tranquille du ranch où il aurait pu rester palefrenier ou du Centre de recherches spatiales où il aurait aussi pu travailler. Est-il alors condamné à ne jamais connaître le repos ?

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Biniou le 16 août 2017 à 13:28

2017-08-16T13:28:05Z

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	Il ne conserve que sa sœur et ses amis terriens (sa famille d'adoption) mais il fait le choix de repartir sur sa planète natale, vers l'inconnu à nouveau (il ignore ce qu'il va y (re)trouver). Il n'est plus le défenseur de la Terre une fois la guerre achevée puisqu'il n'y a plus rien à défendre mais l'histoire ne dit pas s'il redevient pleinement le prince d'Euphor, reconnu comme tel par ses pairs.		Il ne conserve que sa sœur et ses amis terriens (sa famille d'adoption) mais il fait le choix de repartir sur sa planète natale, vers l'inconnu à nouveau (il ignore ce qu'il va y (re)trouver). Il n'est plus le défenseur de la Terre une fois la guerre achevée puisqu'il n'y a plus rien à défendre mais l'histoire ne dit pas s'il redevient pleinement le prince d'Euphor, reconnu comme tel par ses pairs.

	Toujours est-il qu'il choisit demeurer dans une dynamique d'action probablement ~~loin~~ de la routine relativement tranquille du ranch où il aurait pu rester palefrenier. Est-il alors condamné à ne jamais connaître le repos ?		Toujours est-il qu'il choisit de demeurer dans une dynamique d'action probablement très éloignée de la routine relativement tranquille du ranch où il aurait pu rester palefrenier. Est-il alors condamné à ne jamais connaître le repos ?

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Biniou le 16 août 2017 à 13:27

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	Il rencontre régulièrement des aliens comme lui, qui ont fait partie de son passé, donc qui contribuent à son identité passée puisqu'ils le reconnaissent comme prince d'Euphor. Chaque rencontre de ce type prend fin tragiquement, contribuant à anéantir davantage cette identité... au profit d'une autre : celle de défenseur de la Terre.		Il rencontre régulièrement des aliens comme lui, qui ont fait partie de son passé, donc qui contribuent à son identité passée puisqu'ils le reconnaissent comme prince d'Euphor. Chaque rencontre de ce type prend fin tragiquement, contribuant à anéantir davantage cette identité... au profit d'une autre : celle de défenseur de la Terre.

	Ce chaos identitaire permanent est compensé par la stabilité que lui procure l'entourage dont il bénéficie sur Terre (dont la présence de sa sœur) et sa posture d'acteur et non de victime : au sein d'un groupe où il devient, par la force des choses et grâce à GOLDORAK, le pivot central autour duquel tout s'articule, il bénéficie aussi de l'affection qu'il ~~dit, en s~~'~~adressant à Vénusia, être la seule chose~~ qui lui ~~fait plaisir~~ (épisode 37).		Ce chaos identitaire permanent est compensé par la stabilité que lui procure l'entourage dont il bénéficie sur Terre (dont la présence de sa sœur) et sa posture d'acteur et non de victime : au sein d'un groupe où il devient, par la force des choses et grâce à GOLDORAK, le pivot central autour duquel tout s'articule et il bénéficie aussi de l'affection de ses amis, notamment de celle de Vénusia. Il dit à cette dernière, qui cherche à lui apporter davantage, qu'il n'a besoin de rien d'autre que cette affection qui lui est précieuse (épisode 37).

	A la fin de la série, il annonce à Végalia que le prince d'Euphor qu'elle a connu est mort (épisode 72). La guerre a fait de lui un autre homme.		A la fin de la série, il annonce à Végalia que le prince d'Euphor qu'elle a connu est mort (épisode 72). La guerre a fait de lui un autre homme.

Biniou le 9 août 2017 à 14:05

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	Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.		Le sujet de l'identité au sens sociologique est présent tout au long de la série à travers le personnage d'Actarus : ayant perdu sa famille, son statut de prince d'Euphor et ses racines en fuyant sa planète ravagée et en arrivant sur Terre, il n'a pas d'autre choix, pour continuer à vivre, que d'accepter une nouvelle identité, celle d'Actarus Procyon, et une nouvelle patrie qu'il n'a pas choisie.

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Il est un extraterrestre (donc "doublement" étranger là où il se trouve : biologiquement et culturellement), déraciné, réfugié (politique), traumatisé, à double identité (ça fait beaucoup à porter!).

Dès lors qu'il fait le choix de ne pas fuir une seconde fois au moment où les forces de Véga arrivent sur Terre (dans la VO il hésite) et d'accepter finalement ce qu'il considère comme son "destin" en combattant l'ennemi avec GOLDORAK, il doit en permanence gérer sa double identité : de terrien agissant à découvert et d'alien devant rester à couvert. Mais il obtient du même coup la possibilité de retrouver une estime de soi (qu'il a perdue en ayant été contraint de fuir et d'abandonner son peuple à son sort).

Il rencontre régulièrement des aliens comme lui, qui ont fait partie de son passé, donc qui contribuent à son identité passée puisqu'ils le reconnaissent comme prince d'Euphor. Chaque rencontre de ce type prend fin tragiquement, contribuant à anéantir davantage cette identité... au profit d'une autre : celle de défenseur de la Terre.

Ce chaos identitaire permanent est compensé par la stabilité que lui procure l'entourage dont il bénéficie sur Terre (dont la présence de sa sœur) et sa posture d'acteur et non de victime : au sein d'un groupe où il devient, par la force des choses et grâce à GOLDORAK, le pivot central autour duquel tout s'articule, il bénéficie aussi de l'affection qu'il dit, en s'adressant à Vénusia, être la seule chose qui lui fait plaisir (épisode 37).

A la fin de la série, il annonce à Végalia que le prince d'Euphor qu'elle a connu est mort (épisode 72). La guerre a fait de lui un autre homme.

Il ne conserve que sa sœur et ses amis terriens (sa famille d'adoption) mais il fait le choix de repartir sur sa planète natale, vers l'inconnu à nouveau (il ignore ce qu'il va y (re)trouver). Il n'est plus le défenseur de la Terre une fois la guerre achevée puisqu'il n'y a plus rien à défendre mais l'histoire ne dit pas s'il redevient pleinement le prince d'Euphor, reconnu comme tel par ses pairs.

Toujours est-il qu'il choisit demeurer dans une dynamique d'action probablement loin de la routine relativement tranquille du ranch où il aurait pu rester palefrenier. Est-il alors condamné à ne jamais connaître le repos ?

Laissons philosophes et sociologues approfondir ce sujet !